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帛远

帛远，字法祖，伊本来姓万，是当时河内地方个人(大概是现在河南黄河以北地区)。伊个父亲个名字叫威达，勒当时辰光以通儒博雅名气交关大。[1]帛远主要活动勒西晋辰光，来勒关中（今陕西省个地方）进行翻译经书特之弘扬佛法个事业。总个看起来，西晋辰光佛教个传播重点主要还是以译经为主。[2]佛典译注个焦点还是接勒后汉、三国辰光个佛教义学风气，以方等特之般若部分作为正宗，译经水平还呒没达到叫做信、达、雅个成熟程度，所以后世研究学习个些经书个人不多。[3]

生平簡介

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当时州府个级个官老早就晓得帛远有贤还有才，好几趟叫伊到官府去做事体，但伊一直勿肯去。反而是悟道个心意来勒少年时期个帛远身上老早就已经发了芽，伊老诚恳个跟伊个爸爸讲，请求伊个父亲允许伊出家，听之伊个言辞恳切，父亲就晓得改变不了志心已定个伊，结果法祖遂了自家个心意，出家做了和尚，法号就叫做帛远。 帛远才思敏捷，聪明得勿得了，每天诵经多达八九千字，对于方等经(大乘佛经)个研究，精细入微。也通读世俗经典，博学赅涉。在长安造了伊个精舍，以讲习佛经为业，大约有一千左右个人跟牢伊学。[4]

来勒晋惠帝末年，做太宰官个是河间人王颙，镇守关中，对帛远非常敬重，以又是老师又是朋友个礼节对待伊，虚心接受伊个教导。只要有空，来勒夜深人静个辰光，两家头就勒一道谈论道德学问。 帛远看见当时群雄争斗，到处勒打仗，为了保有自家个正直操行，伊就想隐居到陇山以西个地方。因为当时张辅担任秦州刺史，镇守陇上，帛远就顺路特伊一道去。由于帛远个声望德行闻名于世，张辅就叫伊还俗，做僚佐帮自家做事体。但是帛远一心向道，所以坚决不肯改变志向，所以张辅对伊产生了怨恨。来勒个前头，有个秦州人叫管番，曾经好几趟特帛远辩论，但总归败在法祖手下，因此管番怀恨在心，就好几趟勒张辅面前戳壁脚来诬陷帛远。当走到汧县时，法祖突然对同行个和尚及弟子们讲，来勒几天之内自家个前世冤对就要了结。伊还向大众告别，写了一封书信，还拿经书、佛像和身上个资财全部分给大家。第二天早上，帛远与张辅谈话个辰光话不投机，得罪了张辅而被抓起来受刑，别人都觉得奇怪还可惜。帛远告诉伊拉讲这是为了了结前世宿命所结的冤对，而不是为现在个事体。然后，伊大声呼叫十方佛菩萨，讲自己前世个罪孽因缘，就要勒今世欢喜了结，希望从此以后与张辅之间没有任何怨恨，还要做朋友，也不要让他戴上杀人的罪名。随后伊就被五十记鞭刑打杀了。张辅后来也晓得了法祖临死前讲个这一番话，心里厢觉着遗憾。

由于帛远传道教化个声誉，传遍关中特之陇西一带，人们对帛远当作神明一样恭敬仰慕，因此帛远被害个消息传出去之后，汉人特之其他民族全部邪气悲痛。陇西个羌族等，本来派出五千精锐骑兵迎接帛远到来，到半路上晓得帛远遇害个消息后，悲恨万分，群情激愤，誓言要特伊报仇。张辅晓得之就派兵抵抗。当时辰光有个天水人叫富整，就趁机杀了张辅，让羌族感到怨恨已报就退兵了，还各自分了帛远个遗体，带回去起造佛塔或寺庙。[5]

还有一桩事体是勒晋惠帝个辰光，当时个祭酒道士王浮经常特之帛远辩论争论佛教、道教邪正的道理，而王浮一直居下风，心里就起了瞋恨，假编了老子化胡个名堂来扬道抑佛，诬谤佛法。[6]

譯經貢獻

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  1. 《菩萨逝经》一卷
  2. 《菩萨修行经》一卷
  3. 《佛般泥洹经》二卷
  4. 《大爱道般泥洹经》一卷
  5. 《贤者五福德经》一卷

參考文獻

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  1. 梁，僧佑《出三藏记集》。
  2. 梁，慧皎《高僧传》。
  3. 确真降措仁波切，《关于汉传佛教的100个故事》，页39-40。

註腳

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  1. ↑ 《出三藏记集》卷15。
  2. ↑ 来勒西晋时期，最著名个佛教学者是竺法护。还有安法钦、强梁娄至等人分别勒敦煌、洛阳、天水、长安、嵩山、陈留、淮阳、相州、广州等地或翻译经典，或弘传教义，或从事其他佛教活动，勒在洛阳有安法钦、法立、法炬，陈留（今河南省陈留县）有无罗叉（也叫无叉罗）、竺叔兰，广州有强梁娄至，关中（现在陕西省个地方）有帛远、聂承远、聂道真、支法度、若罗严。参见:https://www.itsfun.com.tw/帛远/wiki-8542046-6029816[链接坏脱]
  3. ↑ 参见道安评竺法护的《光赞》译本：「言准天竺，事不加饰，悉则悉矣，而辞质胜文也。」这就是说《光赞》纯用直译，文辞粗糙。评无罗叉、竺叔兰的《放光》译本：「言少事约，删削复重，事事显炳，然易观也，而从约必有所遗。」
  4. ↑ 六道集》卷4：「沙门帛远……才思儁微，敏浪绝伦。诵经日八九千言。研味方等，妙入幽微。世俗坟索，多所该贯。」《高僧传》卷1：「祖才思俊彻，敏朗绝伦。诵经日八九千言。研味方等，妙入幽微。世俗坟素，多所该贯。乃于长安造筑精舍，以讲习为业。」
  5. ↑ 《出三藏记集》卷15。
  6. ↑ 「实际上，老子化胡」个讲法，从后汉以来就开始有了。比方《后汉书.襄楷传》里讲：「或言老子入夷狄为浮屠。”还有《魏略.西戎传》讲：「浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子，别号合有二十九。”王浮的《化胡经》，可能就是收集了前人个传说而作个。

外部連結

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  1. 人名规范数据库: http://dev.ddbc.edu.tw/authority/person/?fromInner=A000305 档案，存勒互联网档案馆当中。（2018年7月23号）
  2. 华人百科:帛远:https://www.itsfun.com.tw/帛远/wiki-8542046-6029816[链接坏脱]
  3. 佛光大辞典:http://buddhaspace.org/dict/fk/data/%25E5%25B8%259B%25E9%2581%25A0.html
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